CENTRO ESPIRITUAL DE UMBANDA OGUM DE RONDA

  SALVE EXU 7 DA LIRA. QUE TU LUZ SIEMPRE ESTE GUIANDOME Y DANDOME TODAS LAS GUIAS Y CAMINOS QUE PUEDA NECESITAR PARA ENFRENTAR LOS OBSTACULOS DE LA VIDA COTIDIANA, YA SEAN DE TRABAJO, SALUD, O EMOCIONALES.

En un rincón de un patio, sentado en un taburete, empujando su pipa, un viejo negro triste lloraba. De sus ojos húmedos, extrañas lágrimas corrían por sus mejillas y no sé por qué las conté ... Eran siete. En el deseo desenfrenado de saber, me acerqué y le pregunté. Habla, viejo, dile a tu hijo ¿por qué muestras un dolor tan visible? Y él respondió suavemente: ¿Ves a esta multitud yendo y viniendo? Las lágrimas contadas se distribuyen a cada uno de ellos. El primero , les di a estas personas indiferentes que vienen aquí en busca de distracción, que salgan y se burlen de lo que han sido cegados por ... El segundo para aquellos eternos dudosos que creen, desacreditan, en la expectativa de un milagro que sus propios méritos niegan. El tercero , distribuye a los malvados, aquellos que solo buscan a UMBANDA, en busca de venganza, siempre deseando dañar a sus semejantes. El cuarto , para los fríos y calculadores que saben que existe una fuerza espiritual y tratan de benefic

Andaré vestido y armado con las armas de San Jorge para que mis enemigos, teniendo pies, no me alcancen, teniendo manos no me atrapen, teniendo ojos no me vean, y ni con el pensamiento ellos puedan hacerme mal. Armas de fuego mi cuerpo no alcanzarán, cuchillos y lanzas se quiebren sin mi cuerpo tocar, cuerdas y corrientes se rompan sin mi cuerpo atar. Jesucristo, me proteja y defienda con el poder de su Santa y Divina gracia, Virgen de Nazaret, me cubra con su manto sagrado y divino, protegiéndome en todos mis dolores y aflicciones, y Dios, con su divina misericordia y gran poder, sea mi defensor contra las maldades o persecuciones de mis enemigos. Glorioso San Jorge, en nombre de Dios, extiéndeme tu escudo y tus poderosas armas, defendiéndome con tu fuerza y con tu grandeza, y que debajo de tí, mis enemigos queden humildes y sumisos a Tí.

Ogum, como personaje histórico, habría sido el hijo más viejo de Odùduà, el fundador de Ifé. Era un temible guerrero que peleaba sin cesar contra los reinos vecinos. De esas expediciones él traía siempre un rico botín y numerosos esclavos. Guerreó contra la ciudad de Ará y la destruyó. Saqueó y desvastó muchos otros estados y se apoderó de la ciudad de Iré, mató al rey, instaló en el trono a su propio hijo y regresó glorioso, usando él mismo el título de Oníìré, “Rei de Ire”. Pese a haber sido rey , Ogum nunca tuvo derecho a usar una corona (adé), hecha con pequeñas cuentas de vidrio y ornamentada por franjas de misangas disimulando el rostro, emblema de realeza para los yorubas. Fue autorizado a usar una simple diadema llamada àkòró, lo cual le valió ser saludado hasta el día de hoy con los nombres de Ògún Oníìré y Ògún Aláàkòró, inclusive en el Nuevo Mundo, tanto en el Brasil como en Cuba, por los descendientes de los yorubas traídos para esos lugares. Ogum habría sido e

Cada  dos de febrero , las costas atlánticas de América del Sur se llenan de fanáticos y curiosos. Es el día de la diosa Iemanja, la deidad que habita en el mar. Todos los años, las playas de Montevideo son escenario de rituales y regalos que los seguidores ofrecen a la Orixá, en especial las playas de  Buceo  y Ramírez. Si bien las circunstancias históricas la sincretizaron con la imagen de la Virgen María de la religión Católica, Iemanja tiene su origen en las ancestrales culturas africanas. Iemanja es parte del  panteón de los Orixás , y al igual que la Afrodita del panteón griego, está rodeada de leyendas y misterios. El dios supremo Olorun creó a cada una de los Orixás, que representan y se clasifican en las diferentes fuerzas de la madre naturaleza. Es así que se veneran a deidades del aire, la tierra, el fuego y el agua, como la bien conocida Iemanja. Imanja procreó a todos los dioses Orixás, es la madre de todos y comparte con Oxum el poder de procrear. La  reina del m

Normalmente, está representado por la figura de un hombre que sostiene un arco y una flecha en sus manos, y luego se lo considera una especie de tutor. Para las religiones africanas, Umbanda y Candomblé, Oxóssi está muy conectado con la naturaleza, siempre exaltando todo lo que nos puede proporcionar, de acuerdo con las necesidades humanas. Por esta razón, también es conocido como el orixa de la caza, la abundancia y el sustento. En la antigua África, Oxóssi era considerado el guardián de los cazadores, ya que eran responsables de llevar sustento a la tribu. Hoy, él protege a todos los que salen de casa todos los días para trabajar, ya que es a partir de este esfuerzo que las familias se mantienen a sí mismas. Los protegidos de esta entidad espiritual son conocidos como "hijos de Oxóssi" y, según la religión, están dotados de algunas características que definen su comportamiento y se refieren al orixá. Las personas consideradas hijas de Oxóssi son , según la in