CENTRO ESPIRITUAL DE UMBANDA OGUM DE RONDA

Los Mandamientos de la Umbanda nos recuerdan que debemos asistir a las ceremonias con respeto y devoción. Cada uno de nosotros sabe que vamos a incursionar en una de las partes más sagradas de nuestra liturgia. De modo que, prepararnos para participar de un ritual, implica despojarnos de celos, envidia, resentimientos o cualquier sentimiento malsano que pueda perturbar el buen desarrollo del ritual. Además, un buen estudiante o iniciado en la Umbanda, sabe de la magia, leyes y vibraciones existentes en cada uno de nuestros rituales. De ahí nuestra insistencia en que el pensamiento –como nos enseñan las Entidades- es uno de los medios más importantes en la generación de energías. De manera que, si nos encontramos embarcados en situaciones mentales de esta índole, hablarlos previamente con el Director Espiritual para que éste tome las providencias del caso, de lo contrario, si finalizamos el mismo con dolores de cabeza o malestar general al finalizar el mismo, es entera responsabilidad

. ABSCESOS : berenjena, cebolla. · ABORTO : artemisa. · ACIDEZ : llantén, congorosa, yerba carnicera. · ÁCIDO ÚRICO : yerba carnicera, ortiga, alcachofa, cebolla, cola de caballo. · ADELGAZAR : galio, manzanas, fucus. · ALCOHOLISMO : sombra de toro. · ALOPECIA : bardana, cebolla, fumaria (caída y caspa), ortiga (caída), sauce llorón (caída y caspa), romero. · AMENORREA : aloe, artemisa (regula), bolsa de pastor, melisa, manzanilla. · ANEMIA : alcachofa, berro, caléndula, manzanas, maní crudo, pasas de uva negra, avena, lechuga, ortiga, diente de león, zanahoria, zapallo. · ANGINA : bolsa de pastor (inflamación), eucalipto, limón, llantén (ganglios), malva, yerba de la piedra (gárgaras). · ANTIESPASMÓDICO : manzanilla, melisa. · ANTIINFLAMATORIOS : alcachofa, bolsa de pastor, manzanas, malva, enebro, yerba carnicera, sauce blanco, zarzaparrilla. · ARENILLA : alcachofa, berro, aloe, bardana, diente de león, carqueja, retama, riñones: retama, quiebrapiedra. · ARTERIOESCLEROSIS : muérda

· FIBROMAS: bolsa de pastor. · FIEBRE : borraja, macachín, manzanas, manzanilla, marrubio, menta. · GASES: orégano, albahaca. · GRIPE: ambay, ajo, cebolla, borraja, manzanilla, romero, salvia. · HEMORROIDES : acelga, achicoria, aloe, diente de león, cáscara sagrada (si hay constipación), hamamelis, bardana, malva, remolacha. · HERIDAS : aloe pintado, repollo crudo, galio (retiene sangre), yerba carnicera (fresca es cicatrizante), llantén (fresco). · HÍGADO : alcachofa, ajenjo, ajo, alcachofa, aloe, deinte de león (hepatitis: raíz), boldo, cardo santo, carqueja, limón, marrubio, genciana. · HIPERTENSIÓN : muérdago, ajo, lechuga, limón, manzanilla, ortiga. · IMP OTENCIA : carqueja, congorosa, maní, ajo, cebolla, menta, ortiga, salvia. · INDIGESTIÓN : marcela. · INMUNOESTIMULANTES : uña de gato peruana, echinácea, rosa mosqueta. · INTESTINOS : semillas de lino para flora recuperar intestinal. · LAXANTES : cáscara sagrada, aloe, hojas de sen, semillas de lino. · LLAGAS : aloe, calénd

Cuando por alguna circunstancia especial, ya sean : motivos familiares, de pareja, laborales,etc., involucren una discusión, o simplemente alteren nuestro estado de ánimo a punto tal de hacernos sentir mal, anímicamente e inclusive físicamente, con sintomatologías como bajas o aumentos de presión arterial, ritmo cardíaco, ansiedad etc. etc. una de las primeras medidas que como cualquier ser humano debemos realizar en la consulta médica, que SIEMPRE, es irremplazable, los fanatismos para uno y otro lado nunca conducen a nada positivo. Descartadas las afecciones físicas, un elemento que NO SOLUCIONA, pero si contribuye y mucho, es realizarse un baño de descarga. El mismo es conveniente llevarlo a cabo en horas de la noche, previo a ir a descansar y luego del baño higiénico habitual. Es natural que nos pueda provocar, no es obligatorio, somnolencia, tranquilidad, sentirnos como si estuviésemos elevados del nivel del piso, y es de esperar que obtengamos un descanso reparador. En el artícu

U na de las principales funciones que el hombre le ha dado algunas hierbas es la de uso religioso, en sacramentos como el Bautismo por ejemplo, y es con ella que se realiza dicho ritual y hasta el dia de hoy se sigue manteniendo, pero en este caso hablaremos de el uso de hierbas en los baños de descarga. Desde tiempos remotos el hombre ha utilizado las hierbas tanto para, defumaciones y asi lograr la limpieza, purificacion, y armonizacion de determinados lugares . Como templos, hogares, negocios, como también para limpiezas fisicas, esto es de lo que hablaremos a continuacion. La finalidad principal, de los baños de descarga, es Limpiar e higienizar la parte energetica o eterea de el ser humano, esto quiere decir , que por medio de los baños se logra retirar todo tipo de larvas astrales, suciedad energetica, nodulos, y otro tipo de negatividades. Estas negatividades no son visibles a los ojos de el hombre, siendo si perceptibles y evidentes para el sensitivo entrenad, y por supuesto al

La Umbanda nos enseña lo que son Leyes de la Creación Divina: La Ley de Causa y Efecto, La Ley de Retorno, La Ley de la Creación y La ley de Afinidades. A su vez, estas leyes nos ayudan a evolucionar como seres espirituales que somos, enriqueciendo nuestra existencia y entendiendo mejor el universo circundante. Esta doctrina ayuda a la formación de individuos responsables, conscientes de lo que está bien y lo que está mal, consecuentemente sabedores de la existencia de energías positivas y negativas, que a través de la magia pueden ser manejadas únicamente por individuos responsables. Como decíamos anteriormente, estas leyes tienen una función fundamental en el proceso evolutivo de los espíritus encarnados y desencarnados y todas sus manifestaciones elementales. Dicho de otra manera, para nosotros los umbandistas estas leyes se manifiestas de la siguiente forma: La Ley del Karma o Ley de Causa y Efecto, determina el retorno a la carne de los espíritus en proceso de evolución. Es decir,

M antener , dentro y fuera del templo, una conducta irreprochable, tanto en su vida espiritual, religiosa como en la particular. · Procurar permanentemente instruirse en los asuntos espirituales y morales, estando atento a los temas publicados y de lectura recomendada, como a las indicaciones dadas por el Jefe Espiritual.- · Conservar su salud psíquica y física, atendiendo ambos aspectos con los profesionales que correspondan, no pretendiendo que la religión sea utilizada como una magia poderosa y dejar de lado la medicina y la sicología ; deberá atender también los aspectos de la moralidad de su vida terrenal. · No alimentar vibraciones negativas, estando atento a las necesidades de manutención de los atributos positivos, tales como la fortaleza, firmeza, entendimiento, sabiduría, voluntad, justicia y la humildad por sobre todas las cosas. · Estar atento a las influencias negativas, tales como la ira, deshonestidad, recelo soberbia, egoísmo, arrebatamiento, vanidad . · No juzgar que

Los fundamentos (también llamados principios), de los cuales se nutre la Umbanda son 7, los cuales están muy íntimamente relacionados con los fines de nuestra religión y son los siguientes: 1 ) ZAMBI (Zambi, Nzambi, Zumba , nombre originario de las culturas bantús, que tuvieron mayor afinidad con las culturas amerindias). Ser Supremo increado, el que nunca tuvo principio y quien será eterno. No tiene representación físicas, y no podrá ser entendido por la racionalidad humana. Solo podrá ser comprendido y representado por la mera figuración mental y abstracta. No hay sabiduría que le pueda igualar, por lo tanto nadie estará capacitado a la comprensión del mismo. 2) EL ESPIRITU - Ser inmaterial dotado de inteligencia y voluntad, considerado principio de vida, constituyendo la esencia del hombre. Tiene comienzo en la evolución de la energía creada por Zambi y volve a ella el final del ciclo. 3) LA REENCARNACIÓN - La reencamación es la creencia de que una parte del ser huma

Los principales, pero no únicos, fines de nuestra Religión son : 1) Practicar la caridad 2) Demostrar la inmortalidad 3) Probar la reencarnación 4) Propagar la palabra de Jesús (Oxalá), maestro supremo de laUmbanda y los maestros espirituales 5) Promover el respeto y culto a la naturaleza creada por Dios (Zambi) 6) Armonizar al hombre con su Orixá 7) Preparar al hombre para una mejor vida en esta tierra y principalmente en el más allá. 1) PRACTICAR LA CARIDAD Antes de profundizar en este punto, debemos establecer qué se entiende por “caridad”. Definición de caridad: - Virtud que impulsa a auxiliar a los desvalidos. - Una de las tres virtudes teologales, que consiste en amar a Dios sobre todas las cosas, y al prójimo como a nosotros mismos. (Las tres virtudes son: “la fe”, “la esperanza” y “la caridad”. - Virtud cristiana opuesta a la envidia y a la animadversión (enemistad) Obviamente que la caridad es un acto consciente y voluntario, por lo que debemos poner todo de sí para la prá

Si tuviéramos que realizar una jerarquización, a efectos de poder entender básicamente esta relación, la misma -a nuestro criterio- sería la siguiente: DIOS : ZAMBI - OLORUM (Creador del Universo) ORIXÁS: (Fuerzas creadas por Zambi que componen la naturaleza terrenal) ESPÍRITU O ALMA HOMBRE (como ser físico – espiritual) ANIMAL VEGETAL MINERAL Nos gustaría aclarar que esta jerarquización no está expuesta en orden estricto, ya que como habrán observado, el hombre es considerado un ser ante todo espiritual Como hemos visto, todo lo que existe ha sido creado por Zambi, el cual es único y omnipotente ; esto se aclara dado que es muy común llegar a la confusión que los “Orixás” sean confundidos como “Dioses” y atribuirle a la religión de Umbanda -como a las africanistas- la concepción de politeístas, concepto totalmente equivocado. Volviendo a nuestro fin, en forma globalizada, diremos que el “ respeto ” a la naturaleza creada por Zambi pasa por el cuidado y defensa de todos los elementos